大寶積經

取著六十二見故得陀羅尼，如是乃至取著

一切諸行故得陀羅尼，是故凡夫得陀羅尼。

所以者何？若法為彼愚癡取著，是則凡夫所

得，非謂佛得、非聲聞得、非辟支佛得、非菩薩

得，以是義故唯彼凡夫得陀羅尼。何以故？

彼諸凡夫以愚癡故言有取得，非佛世尊及

菩薩等。」

爾時善住意天子復白文殊師利言：「大士！仁

若不得陀羅尼者，將無墮彼頑鈍位乎？」文殊

師利言：「如是天子！我真頑鈍。何以故？夫頑

鈍者謂無所知，我所行處不可知故。是故

一切諸佛世尊及諸聲聞緣覺菩薩皆墮頑

鈍，非諸凡夫。所以者何？一切凡夫在於數中，

諸餘智人盡入頑鈍。如須陀洹障礙行故，貪

欲心行尚墮數中，何況愚癡諸凡夫等而非

數也。天子！是故得言我為頑鈍。我實不得彼

陀羅尼。何以故？乃至一法我無所得故。」說是

法時，彼大眾中有五百比丘聞此法門不能

信受，生大恐怖起誹謗心，發惡心已棄捨而

去，即自見身墮大地獄。

爾時尊者舍利弗白文殊師利言：「大士！仁今

且住，勿說如此甚深經典。所以者何？今此會

中五百比丘聞此法門不能信受，生大怖畏

起誹謗心，即自見身已處地獄。」文殊師利語

舍利弗言：「舍利弗！汝今不當妄起分別。何以

故？乃至無有一法墮地獄者。所以者何？一切

諸法無所生故。汝今云何忽發斯言，令我休

止勿宣是法。舍利弗！若善男子善女人依止

我見、依止人見、依眾生見、依壽者見、依諸