大寶積經

佛現前說法，彼佛侍者各於本國大眾會中

從座而起，咸請其佛言：「世尊！今此神變是誰

威德而令世間大地振動？」時十方諸佛各各

告其弟子曰：「諸善男子！今有世界名曰娑婆，

彼土有佛，號釋迦牟尼如來、應供、正遍覺，現

在說法。然彼世界有一上首菩薩摩訶薩名

文殊師利，久已不退於阿耨多羅三藐三菩

提。為欲破壞新學菩薩執著心故，躬秉利劍

馳走趣彼釋迦如來，顯發深法。以是因緣故，

令大地如是振動。彼佛世尊因智劍故說甚

深法，復令無量無邊阿僧祇眾生法眼清淨、

心得解脫、證深法忍、安住菩提。」

爾時世尊建立如是大神變時，以方便力令

彼眾中一切諸來新學菩薩——善根微少、未離

分別取相眾生——皆悉不覩彼執劍事，亦不得

聞其所說法。爾時尊者舍利弗白文殊師利

言：「大士！仁今已造極猛惡業，欲害如是天人

大師。是業若熟，當於何受？」時文殊師利告舍

利弗言：「如是大德！如汝所說，我今唯能造作

如是極重惡業，而實不知於何處受？然舍利

弗！如吾見者，當若化人幻業熟時，我如斯受。

所以者何，彼幻化人無心分別、無有念想，一

切諸法皆幻化故。又舍利弗！我今問汝，隨汝

意答。於意云何？如汝意者實見劍耶？」舍利弗

言：「不也。」文殊師利曰：「又定見彼惡業可得耶？」

舍利弗言：「不也。」文殊師利曰：「又定見彼受果

報耶？」舍利弗言：「不也。」文殊師利言：「如是舍利

弗！彼劍既無、復無業報，誰造斯業？誰受報者？

而反問我受報處乎？」舍利弗言：「大士！以何義