漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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今若能不念作求、不思進趣,如是吾將許汝

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梵行。」善住意言:「大士!以何義故如斯說耶?」文

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殊師利言:「天子!若有為作可名梵行,若無為

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作何名梵行?又復天子!若有見得可名梵行,

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若無見得何名梵行?」善住意言:「大士!仁今寧

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當無梵行耶?」文殊師利言:「如是如是。天子!我

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無梵行。所以者何?夫梵行者則非梵行,非梵

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行故我名梵行。」時善住意天子讚文殊師利

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言:「善哉善哉。大士!仁以具足樂說辯才,能作

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如是無障礙說。」文殊師利言:「天子!若吾具足

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無礙辯者,即成障礙。何以故?凡是取著我及

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我所,皆由分別。一切分別無非障礙故。」

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爾時文殊師利復語善住意天子言:「天子!汝

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今若能斷除一切眾生命根,然不執刀、不持

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杖、不把棓、不捉塊而行事者,吾當同汝修於

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梵行。」善住意言:「大士!復以何義如斯說耶?」文

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殊師利言:「天子!言眾生者,於意云何?」善住意

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言:「大士!我言眾生,眾生者乃至一切,但有名

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字,皆想取故。」文殊師利言:「天子!是故我言,汝今

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當須殺害我想、殺害人想、殺眾生想、殺壽命

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想,乃至滅除名字等想,如斯殺也。」善住意言:

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「大士!當以何殺具而行殺乎?」文殊師利言:「天

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子!吾常用彼利智慧刀而行殺害。當行殺時,

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彼利智刀應如是執、當如是害,然亦無有執

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持之想及以害想。天子!以是義故,汝當善知

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殺害我想及眾生想,是名真殺一切眾生,如

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是吾當許汝梵行。」

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爾時文殊師利復語善住意天子言:「天子!我

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復語汝,汝若修行十惡業道,復能成就黑濁

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