大寶積經

佛所行，一心敬佛智慧威德，善學般若波羅

蜜，方便漸漸隨宜附近一切眾生無有疑難

也。入城無老病死者，是菩薩利益無量眾生

離老病死也。說法者，是如來、應供、正遍知也。

世尊！我今敬禮一切菩薩。」說是語已，十千人

天發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時世尊讚

摩訶迦葉言：「善哉善哉。汝能勸發諸菩薩摩

訶薩，汝能成就無量功德。菩薩摩訶薩，若業

能自害及以害他，終不為之；若有言說能

自害害他，亦所不為。」爾時德增菩薩摩訶薩

白佛言：「世尊！若業若言能自害害他，一切菩

薩所不為者，世尊！何故昔於迦葉佛時，行

菩薩道餘一生在，作大梵志名曰樹提，作如

是言：『菩提之道甚為難得。何有禿人能辦此

事？我不欲見。』世尊爾時作如是言，有何等

義？」佛告德增菩薩：「善男子！汝於如來、菩薩莫

生疑也。何以故？佛及菩薩成就不可思議方

便，佛及菩薩住種種方便而教化眾生。善男

子！汝今諦聽，善思念之。有經名『方便波羅蜜』，

今當為汝說之。爾時菩薩從然燈佛來漸學

方便，今亦當為汝少開示分別。善男子！菩薩

摩訶薩見然燈佛時即得無生法忍，從是已

來無有錯謬、戲笑失念，無不定心、智慧不減。

善男子！菩薩摩訶薩如其本願得無生忍七

日之後，便能得成阿耨多羅三藐三菩提；若

欲百劫亦能得成。菩薩摩訶薩為眾生故受

一切有，隨所在處以智力故，隨其所求得畢

所願，而後乃成阿耨多羅三藐三菩提。善男

子！菩薩摩訶薩以方便力，無量億劫住於世