大寶積經

亦不於內見菩提、亦不於外見菩提、亦不於

內外見菩提，如是悉知菩提空無有法。』爾

時樹提知一切法無所有故，行於方便作如

是言：『我不欲見禿頭道人。何有禿人能得菩

提？菩提之道甚深難得。』善男子！復於異時，

樹提梵志與彼五人至河水邊。爾時瓦師承

佛神力，為化五人故復至其所，向樹提梵志

作如是言：『汝可共我至於佛所，禮拜供養恭

敬尊重讚歎。諸佛世尊出世甚難。』彼樹提梵

志聞瓦師歎故不肯去，彼時瓦師尋前以手

捉梵志髮，強牽將去向於佛所，彼時五人傾

心隨逐樹提梵志遂至佛所。時國常法，若

捉他髮，設其告官，捉者應死。爾時五人生

邪見，見樹提梵志他捉其髮心傾隨逐。『彼

如來法有何功德，乃令瓦師不計死罪，捉樹

提髮將至佛所，禮拜供養恭敬尊重讚歎？』爾

時五人其心傾向至迦葉佛所。既得見佛，本

願還發生信敬心。生信敬心已，即於佛前呵

責樹提：『如是世尊有如是威德，如本聞已，何

得心不信敬？』善男子！爾時五人見迦葉佛威

德又聞辯才，還發阿耨多羅三藐三菩提心。

爾時迦葉佛見五人已得專心，為說菩薩藏

不退轉輪陀羅尼金剛句無生法忍，次第而

說。爾時五人即得無生法忍。善男子！我今已

得具足佛智，彼時樹提梵志若當讚歎迦葉

佛、不讚外道師，若彼五人到佛所者無有是

處，況生信敬心耶。善男子！樹提梵志為化

五人學菩薩乘，故以般若波羅蜜果報行於

方便，作如是言：『我不欲見禿頭道人。何有禿