大寶積經

法不依人故，離四魔故，善知五陰故，斷一切

煩惱故，得最後身故，離生死道故，離一切愛

故，勤行知苦斷集證滅修道故，善見四聖諦

故，於佛法中不信餘道故，所作已辦故，斷一

切漏故，修八背捨故，釋梵天王之所讚故，從

本已來專心行道故，樂阿蘭若處故，安住聖

法中故，樂佛法儀式故，心不傾動故，不親近

出家在家眾故，心樂獨行如犀角故，畏於人

眾多惱亂故，樂住獨處故，常怖畏三界故，

得實沙門果故，離一切悕望故，離世八法

故所謂利衰毀譽稱譏苦樂，堅心不動如地

故，護彼我意無所犯故，不濁故，正行故，心行

成就如虛空故，於諸形相心無染著如虛空

中動手無所礙故。迦葉！若能成就如是行法，

是名沙門。」爾時摩訶迦葉白佛言：「世尊！未曾

有也。如來善說沙門德行。世尊！若未來世有

諸沙門，非實沙門自言我是沙門、非梵行人

自言我有梵行。如是之人，即已侵損如來無

量阿僧祇劫所修集阿耨多羅三藐三菩提。」

佛告迦葉：「如是侵損如來菩提之罪，說不可

盡。迦葉！我滅度後，汝及餘大弟子等亦皆

滅度，又此世界諸大菩薩皆至他方諸佛世

界。爾時於我法中，當有比丘於諸所行心多

諂曲。迦葉！我今當說沙門之垢、沙門過罪。迦

葉！後末法中當有比丘，不修身、不修戒、不修

心、不修慧，癡如小兒，向於闇冥而無所知，心

不調伏成沙門垢。迦葉！云何沙門垢？迦葉！沙

門垢有三十二，出家之人所應遠離。何等三

十二？欲覺是沙門垢，瞋覺是沙門垢，惱覺是