漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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貪恚癡法而身著袈裟,除專心持戒,餘不持

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戒人則為燒滅袈裟。何以故?聖人表式,隨順

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寂滅行慈悲心離欲滅者之所應服。迦葉!

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汝今聽我說,聖人表式有十二事。何等十二?

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迦葉!持戒是聖人表式,禪定是聖人表式,智

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慧是聖人表式,解脫是聖人表式,解脫知見

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是聖人表式,入四聖諦是聖人表式,能解十

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二因緣是聖人表式,行四無量心是聖人表

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式,行於四禪是聖人表式,行四無色定是聖

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人表式,入四向正定是聖人表式,斷一切漏

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是聖人表式。迦葉!是名聖人十二表式迦

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葉。若有比丘不具足聖人十二表式身服袈

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裟者,我說此比丘是邪法行、非寂滅行、離佛

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法行,不近涅槃順生死行,為魔所鈎不度生

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死,於正法退而行邪法。「迦葉!是故出家比丘

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身服袈裟時,若未得沙門果者,應以八法敬

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重袈裟。何等八?於身袈裟,應起塔想、世尊

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想、寂滅想、慈想、敬如佛想、慚想、愧想、令我

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來世離貪恚癡具沙門法想。迦葉!是名八法

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敬重袈裟。迦葉!若有於四聖種不行知足離

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沙門法,亦不以此八法敬重袈裟者,而彼別

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有似沙門數墮小地獄。迦葉!彼地獄中似沙

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門者於中受罪,衣鉢支體皆悉熾然。坐臥之

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處凡有所用物,亦皆熾然如大火聚。似沙門

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者受如是罪。何以故?成就不淨身口意業故

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墮是罪處。「迦葉!若非沙門自言我是沙門非

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梵行者、自言我有梵行,若有持戒功德具足

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人所右遶恭敬尊重者,若破戒比丘受其禮

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敬供養而不自知惡,彼惡比丘以是不善根

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