漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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沙門垢,自讚是沙門垢,毀他是沙門垢,邪求

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利養是沙門垢,因利求利是沙門垢,損他施

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福是沙門垢,覆藏罪過是沙門垢,親近在家

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人是沙門垢,親近出家人是沙門垢,樂於眾

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閙是沙門垢,未得利養作方便求是沙門垢,

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於他利養心生悕望是沙門垢,自於利養心

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不知足是沙門垢,於他利養中心生嫉妬是

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沙門垢,常求他過是沙門垢,不見己過是沙

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門垢,於解脫戒而不堅持是沙門垢,不知慚

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愧是沙門垢,無恭恪意心慢掉動無有羞恥

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是沙門垢,起諸結使是沙門垢,逆十二因緣

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是沙門垢,攝取邊見是沙門垢,不寂滅不離

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欲是沙門垢,樂於生死不樂涅槃是沙門垢,

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好樂外典是沙門垢,五蓋覆心起諸煩惱是

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沙門垢,不信業報是沙門垢,畏三脫門是沙

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門垢,謗深妙法不寂滅行是沙門垢,於三寶

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中心不尊敬是沙門垢。迦葉!是名沙門三十

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二垢。若能離此諸垢,是名沙門。「迦葉!又有八

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法覆沙門行。何等八?一者不敬順師長;二不

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尊敬法;三不善思惟;四所未聞法聞已誹謗;

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五聞無眾生無我無命無人法已心生驚畏;

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六聞一切行本來無生已,而解有為法不解

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無為法;七聞說次第法已墮大深處;八聞一

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切法無生無性無出已而心迷沒。迦葉!是名

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八法覆於沙門行。如是八法,出家沙門應當

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遠離。迦葉!我不說剃頭法服名為沙門,所謂

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有功德儀式具足者乃名為沙門。「迦葉!沙門

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身服袈裟,心應遠離貪恚癡行。何以故?心

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無貪恚癡行,我乃聽著袈裟。迦葉!若心有

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