漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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未來諸佛出興於世,一切諸佛亦皆出世。何

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以故?不思議中無過去未來現在相,但眾生

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取著謂有出世、謂佛滅度。」佛語文殊師利:「此

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是如來、阿羅漢、阿鞞跋致菩薩所解。何以

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故?是三種人聞甚深法,能不誹謗亦不讚歎。」

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文殊師利白佛言:「世尊!如是不思議,誰當誹

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謗?誰當讚歎?」

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佛告文殊師利:「如來不思議,凡夫亦不思議。」

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文殊師利白佛言:「世尊!凡夫亦不思議耶?」佛

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言:「亦不思議。何以故?一切心相皆不思議。」文

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殊師利言:「若如是說如來不思議、凡夫亦不

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思議。今無數諸佛求於涅槃,徒自疲勞。何以

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故?不思議法即是涅槃,等無異故。」文殊師利

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言:「如是凡夫不思議、諸佛不思議。若善男子

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善女人久習善根近善知識,乃能了知。」佛

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告文殊師利:「汝欲使如來於諸眾生為最勝

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耶?」文殊師利言:「我欲使如來於諸眾生為最

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第一,但眾生相亦不可得。」佛言:「汝欲使如來

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得不思議法耶?」文殊師利言:「欲使如來得不

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思議法,而於諸法無成就者。」佛告文殊師利:

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「欲使如來說法教化耶?」文殊師利白佛言:「欲

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使如來說法教化,而是說及聽者皆不可得。

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何以故?住法界故。法界、眾生無差別相。」佛

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告文殊師利:「汝欲使如來為無上福田耶?」文

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殊師利言:「如來是無盡福田、是無盡相,無盡

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相即無上福田。非福田非不福田,是名福田。

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無有明闇生滅等相,是名福田。若能如是解

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福田相,深殖善種亦無增無減。」佛告文殊師

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利:「云何殖種不增不減?」文殊師利言:「福田之

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