大寶積經

佛功德無二。不思議佛法等無分別，皆乘一

如成最正覺，悉具無量功德無量辯才。如是

入一行三昧者，盡知恒沙諸佛法界無差別

相。阿難所聞佛法、得念總持辯才智慧，於聲

聞中雖為最勝，猶住量數則有限礙。若得一

行三昧，諸經法門一一分別，皆悉了知決定

無礙，晝夜常說智慧辯才終不斷絕。若比阿

難多聞辯才，百千等分不及其一。菩薩摩訶

薩應作是念：『我當云何逮得一行三昧不可思

議功德無量名稱？佛言菩薩摩訶薩當念一

行三昧，常勤精進而不懈怠。』如是次第漸漸

修學，則能得入一行三昧，不可思議功德作

證；除謗正法、不信惡業重罪障者所不能入。

「復次文殊師利！譬如有人得摩尼珠，示其珠師。

珠師答言：『此是無價真摩尼寶。』即求師言：『為

我治磨勿失光色。』珠師治已，隨其磨時珠色

光明映徹表裏。文殊師利！若有善男子善女

人修學一行三昧不可思議功德無量名稱，隨

修學時知諸法相，明達無礙功德增長，亦復

如是。文殊師利！譬如日輪光明遍滿無有滅

相。若得一行三昧，悉能具足一切功德無有

缺少，亦復如是照明佛法如日輪光。文殊師

利！我所說法皆是一味、離味、解脫味、寂滅味。

若善男子善女人得是一行三昧者，其所演

說亦是一味、離味、解脫味、寂滅味，隨順正法

無錯謬相。文殊師利！若菩薩摩訶薩得是一

行三昧，皆悉滿足助道之法，速得阿耨多羅

三藐三菩提。「復次文殊師利！菩薩摩訶薩不

見法界有分別相及以一相，速得阿耨多羅