大寶積經

相不可思議，若人於中如法修善亦不可思

議，如是殖種名無增無減，亦是無上最勝福

田。」爾時大地以佛神力六種振動，現無常

相。一萬六千人皆得無生法忍，七百比丘、三

千優婆塞、四萬億優婆夷、六千億那由他六

欲諸天遠塵離垢，於諸法中得法眼淨。爾時

阿難從坐而起，偏袒右肩右膝著地，白佛言：

「世尊！何因緣故，如是大地六種振動？」佛告阿

難：「我說福田無差別相，故現斯瑞。往昔諸

佛亦於此處作如是說福田之相利益眾生，

一切世界六種振動。」舍利弗白佛言：「世尊！文

殊師利是不可思議。何以故？所說法相不可

思議。」佛告文殊師利：「如是如是。如舍利弗言，

汝之所說實不思議。」文殊師利白佛言：「世尊！

不思議不可說，思議亦不可說，如是思議不

思議性俱不可說。一切聲相非思議亦非不

可思議。」佛言：「汝入不思議三昧耶？」文殊師利

言：「不也。世尊！我即不思議。不見有心能思議

者，云何而言入不思議三昧，我初發心欲入

是定，而今思惟實無心相而入三昧。如人學

射久習則巧，後雖無心，以久習故箭發皆中。

我亦如是，初學不思議三昧繫心一緣，若

久習成就，更無心想恒與定俱。」舍利弗語文

殊師利言：「更有勝妙寂滅定不？」文殊師利言：

「若有不思議定者，汝可問言更有寂滅定不？

如我意解，不可思議定尚不可得，云何問有

寂滅定乎？」舍利弗言：「不思議定不可得耶？」文

殊師利言：「思議定者是可得相，不思議定者

不可得相。一切眾生實成就不思議定。何以