大寶積經

何如來當說般若波羅蜜。』何以故？不見有法

可與諍論，亦無眾生心識能知。復次世尊，

我當更說究竟實際。何以故？一切法相同入

實際，阿羅漢無別勝法。何以故？阿羅漢法、凡

夫法不一不異故。復次世尊！如是說法，無有

眾生已得涅槃、今得、當得。何以故？無有決定

眾生相故。」文殊師利言：「若人欲聞般若波羅

蜜，我當作如是說，其有聽者，不念不著、無聞

無得，當如幻人無所分別，如是說者是真說

法。是故聽者莫作二相，不捨諸見而修佛法，

不取佛法、不捨凡夫法。何以故？佛及凡夫二

法相空，無取捨故。若人問我，當作是說，如

是安慰如是建立。善男子善女人應如是問，

作如是住心不退沒，當知法相隨順般若波

羅蜜說。」

爾時世尊讚歎文殊師利：「善哉善哉，如汝所

說。若善男子善女人欲見諸佛，應學如是般

若波羅蜜。欲親近諸佛如法供養，應學如是

般若波羅蜜。若欲言如來是我世尊，應學如

是般若波羅蜜。若言如來非我世尊，亦應學

如是般若波羅蜜。若欲成阿耨多羅三藐三

菩提，亦應學如是般若波羅蜜。若欲不成阿

耨多羅三藐三菩提，亦應學如是般若波羅

蜜。若欲成就一切三昧，應學如是般若波羅

蜜。若欲不成就一切三昧，亦應學如是般若

波羅蜜。何以故？無作三昧無異相故，一切法

無生無出故。若欲知一切法假名，應學如是

般若波羅蜜。若欲知一切眾生修菩提道、不

求菩提相、心不退沒，應學如是般若波羅蜜。