大般涅槃經

陰。善方便者，即八聖道、六波羅蜜、四無量心。

以是方便而得解脫，身心不為五陰所害。

何以故？身如金剛、心如虛空，是故，身心難

可沮壞。以是義故，菩薩觀陰成就種種諸

不善法，生大怖畏，修八聖道。亦如彼人畏

四毒蛇、五旃陀羅，涉路而去，無所顧留。

「詐親善者，名為貪愛。菩薩摩訶薩深觀愛結

如怨詐親。若知實者，則無能為；若不能

知，必為所害。貪愛亦爾，若知其性則不能

令眾生輪轉生死苦中；如其不知，輪迴六

趣，具受眾苦。何以故？愛之為病，難捨離

故，如怨詐親難可遠離。怨詐親者，常伺人

便，令愛別離、怨憎合會。愛亦如是，令人遠

離一切善法、近於一切不善之法。以是義

故，菩薩摩訶薩深觀貪愛如怨詐親，見不

見故、聞不聞故。如凡夫人見生死過，雖

有智慧，以癡覆故，後還不見；聲聞、緣覺亦

復如是，雖見不見、雖聞不聞。何以故？以

愛心故。所以者何？見生死過不能疾至阿

耨多羅三藐三菩提。以是義故，菩薩摩訶薩

觀此愛結如怨詐親。「云何名為怨詐親相？

如怨不實，詐現實相；不可親近，詐現近

相；實是不善，詐現善相；實是不愛，詐為愛

相。何以故？常伺人便，欲為害故。愛亦如

是，常為眾生非實詐實、非近詐近、非善

詐善、非愛詐愛，常誑一切輪迴生死。以

是義故，菩薩觀愛如怨詐親。「怨詐親者，但

見身、口，不覩其心，是故能誑。愛亦如是，唯

為虛誑，實不可得，是故能惑一切眾生。怨