大般涅槃經

是故，菩薩觀諸煩惱猶如暴河。

「譬如彼人畏四毒蛇、五旃陀羅、一詐親善及

六大賊，捨空聚落，隨路而去，既至河上，聚

草為栰。菩薩亦爾，畏四大蛇、五陰旃陀

羅、愛詐親善、六入空聚、六塵惡賊，至煩惱河

修戒、定、慧、解脫、解脫知見、六波羅蜜、三十七

品以為船栰，依乘此栰渡煩惱河，到

於彼岸，常、樂、涅槃。菩薩修行大涅槃者，作

是思惟：『我若不能忍受如是身苦、心苦，則

不能令一切眾生渡煩惱河。』以是思惟，

雖有如是身心苦惱，默然忍受。以忍受故，

則不生漏。「菩薩如是尚無諸漏，況佛、如來

而當有漏？是故，諸佛不名有漏。云何如來

非無漏耶？如來常行有漏中故，有漏即是

二十五有。是故，聲聞、凡夫之人言佛有漏，諸

佛如來真實無漏。

「善男子！以是因緣，諸佛如來無有定相。「善

男子！是故，犯四重禁、謗方等經及一闡提

悉皆不定。」

爾時，光明遍照高貴德王菩薩摩訶薩言：「如

是如是，誠如聖教。一切諸法悉皆不定，

以不定故，當知如來亦不畢竟入於涅槃。

如佛先說：菩薩摩訶薩修大涅槃，聞不

聞中有涅槃、大涅槃。云何涅槃？云何大涅

槃？」

爾時，佛讚光明遍照高貴德王菩薩摩訶薩

言：「善哉，善哉。善男子！若有菩薩得念總持，

乃能如汝之所諮問。「善男子！如世人言：有

海、大海，有河、大河，有山、大山，有地、大地，有