大般涅槃經

名為偈。一切法性亦無有說，以自在故，如

來演說。以演說故，名為大我。「八者、如來遍

滿一切諸處，猶如虛空。虛空之性不可得

見；如來亦爾，實不可見。以自在故，令一切

見。如是自在名為大我。如是大我名大涅

槃。「以是義故，名大涅槃。「復次，善男子！譬如

寶藏，多諸珍異，百種具足，故名大藏。諸佛

如來甚深奧藏亦復如是，多諸奇異，具足

無缺，名大涅槃。「復次，善男子！無邊之物乃

名為大。涅槃無邊，是故名大。「復次，善男子！

有大樂故，名大涅槃。涅槃無樂，以四樂

故，名大涅槃。何等為四？一者、斷諸樂故。不

斷樂者則名為苦；若有苦者，不名大樂。以

斷樂故則無有苦；無苦、無樂，乃名大樂。

涅槃之性無苦、無樂，是故，涅槃名為大樂。

以是義故，名大涅槃。復次，善男子！樂有二

種：一者、凡夫，二者、諸佛。凡夫之樂無常敗壞，

是故無樂；諸佛常樂，無有變異，故名大樂。

「復次，善男子！有三種受：一者、苦受，二者、樂

受，三者、不苦不樂受。不苦不樂是亦為苦。涅

槃雖同不苦不樂，然名大樂。以大樂故，名

大涅槃。「二者、大寂靜故，名為大樂。涅槃之性

是大寂靜。何以故？遠離一切憒閙法故。以

大寂故，名大涅槃。

「三者、一切知故，名為大樂。非一切知，不名

大樂；諸佛如來一切知故，名為大樂。以大

樂故，名大涅槃。「四者、身不壞故，名為大樂。

身若可壞，則不名樂；如來之身金剛無壞，

非煩惱身、無常之身，故名大樂。以大樂故，