大般涅槃經

為盲瞎；如其無者，當還得眼。』言已，其目平

復如故。「善男子！是名菩薩摩訶薩說現世

報。「善男子！我念往昔生南天竺富單那城

婆羅門家。是時有王名迦羅富，其性暴惡，憍

慢自大，年壯色美，耽著五欲。我於爾時為

度眾生，在彼城外寂默禪思。爾時，彼王春

木花敷與其眷屬、宮人、婇女出城遊

觀，在樹林下五欲自娛。其諸婇女捨王

遊戲，遂至我所。我時欲為斷彼貪故而為

說法。時王尋來，即見我時便生惡心，而問

我言：『汝今已得羅漢果耶？』我言：『不得。』復

言：『獲得不還果耶？』我言：『不得。』復作是言：『汝

今若未得是二果，則為具足貪欲、煩惱。云

何自恣觀我女人？』我即答言：『大王當知：我

今雖未斷貪欲結，然其內心實無貪著。』王

言：『癡人！世有諸仙服氣、食果，見色猶貪。

況汝盛年、未斷貪欲，云何見色而當不著？』

我言：『大王！見色不著實不因於服氣、食

菓，皆由繫心無常、不淨。』王言：『若有輕他而

生誹謗，云何得名修持淨戒？』我言：『大王！

若有妬心則有誹謗。我無妬心，云何言謗？』

王言：『大德！云何名戒？』『大王！忍名為戒。』王言：

『若忍是戒者，當截汝耳。若能忍者，知汝持

戒。』即截其耳。時我被截顏色不變。「時王群

臣見是事已，即諫王言：『如是大士不應加

害。』王告諸臣：『汝等云何知是大士？』諸臣答

言：『見受苦時容色不變。』王復語言：『我當更

試，知變、不變。』即劓其鼻，刖其手、足。爾時，菩

薩已於無量無邊世中修習慈悲，愍苦眾