大般涅槃經

「復有二人為賊所劫，一有寶藏、一則無

藏。有寶藏者，心無憂戚；其無藏者，心則愁

惱。愚智之人亦復如是，有善藏者，重業輕

受；無善藏者，輕業重受。」

師子吼菩薩言：「世尊！如佛所說：非一切業

悉得定果，亦非一切眾生定受。世尊！云何

眾生令現輕報地獄重受、地獄重報現世輕

受？」佛言：「一切眾生凡有二種：一者、有智，二

者、愚癡。若能修習身、戒、心、慧，是名智者；若

不能修身、戒、心、慧，是名愚癡。「云何名為不

修習身？若不能攝五情諸根，名不修身；

不能受持七種淨戒，名不修戒；不調心

故，名不修心；不修聖行，名不修慧。「復次，

不修身者，不能具足清淨戒體；不修戒者，

受畜八種不淨之物；不修心者，不能修習

三種相故；不修慧者，不修梵行故。「復次，不

修身者，不能觀身、不能觀色及觀色相、

不觀身相，不知身數、不知是身從此到

彼，於非身中而生身相、於非色中而作

色相，是故貪著我身、身數，名不修身。不修

戒者，若受下戒，不名修戒。受持邊戒、為

自利戒、為自調戒，不能普為安樂眾生，非

為護持無上正法，為生天上受五欲樂，

不名修戒。不修心者，若心散亂，不能專一

守自境界。自境界者，謂四念處；他境界者，所

謂五欲。若不能修四念處者，名不修心。

於惡業中不善護心，名不修慧。「復次，不

修身者，不能深觀是身無常、無住、危脆、念

念滅壞、是魔境界；不修戒者，不能具足尸