大般涅槃經

作生報、輕報作重報、應人中受在地獄

受，二者、定作不定、應生受者迴為現受、

重報作輕、應地獄受人中輕受。如是二人，

一、愚，二、智，智者為輕，愚者令重。「善男子！譬

如二人於王有罪，眷屬多者，其罪則輕；眷

屬少者，應輕更重。愚智之人亦復如是，智者

善業多故，重則輕受；愚者善業少故，輕則重

受。「善男子！譬如二人，一則肥壯、一則羸

瘦，俱沒深泥，肥壯能出、羸者則沒。「善男子！

譬如二人俱共服毒，一有呪力及阿伽陀、

一者無有。有呪藥者，毒不能傷；無呪藥

者，服時即死。「善男子！譬如二人俱多飲漿，

一火勢盛、一則微弱。火勢多者則能消化，火

勢弱者則為其患。「善男子！譬如二人為王

所繫，一有智慧、一則愚癡。其有智者則能

得脫，愚癡之人無有脫期。「善男子！譬如二

人俱涉險路，一則有目、一則盲瞽。有目之

人直過無患；盲者墜落，墮深坑險。「善男子！

譬如二人俱共飲酒，一則多飲、一則少

飲。其多飲者，飲則無患；其少飲者，飲則

成患。「善男子！譬如二人俱敵怨陣，一則鎧

仗具足莊嚴、一則自身。其有仗者，能破

怨敵；其自身者，不能自勉。「復有二人糞

穢污衣，一覺尋浣、一覺不浣。其尋浣者，

衣則淨潔；其不浣者，垢穢日增。「復有二人

俱共乘車，一有輻軸、一無輻軸。有輻

軸者隨意而去，無輻軸者則不移處。「復

有二人俱行曠路，一有資糧、一則空往。

有資糧者則得度險，其空往者則不能過。