最勝問菩薩十住除垢斷結經

下慢，中上慢中中慢中下慢，下上慢下中慢

下下慢。如是菩薩摩訶薩當念思惟除此諸

慢，亦不嫉妬隱貢高心。菩薩入定觀察眾生

應度不度，以善權方便入於五道八無閑處，

若有眾生應受化者，便與彼人作朋友知識，

或為父母兄弟眷屬，或為大富豪尊長者，隨

前眾生給施窮乏，出無量藏金銀珍寶、𤥭𤦲

瑪瑙、真珠琥珀、好明月珠及如意寶珠，或以

飯食床褥臥具病瘦醫藥，悉以給施無所悋

惜。或復有人至菩薩所，慇懃求索頭目手足

國財妻子七珍之具，悉能惠施亦無施想。是

時菩薩，便入法界自在定意三昧正受，以權

方便與彼眾生說虛無法：『汝等當知，法者無

為亦無所為，分別六情都無有主，若眼見色

色亦無對，眾生愚惑於中起識，分別思惟眼

識無主。若耳聞聲鼻嗅香，舌知味身知細滑，

意分別法，菩薩觀察都無所有。法起隨所處

起，法滅隨所處滅，起不知起滅不知滅，十二

因緣十八本持亦復如是。』或時菩薩入師子

奮迅三昧，復能示現若干種變，於中演暢清

淨音聲，現已國土眾寶莊飾，香花芬熏五色

玄黃，威儀清白，志如安明不可移轉。復現無

量定意法門，如來恒常所娛樂者，一切諸法

眾生根本，皆現在前。是時菩薩復以神足，入

無量定而自示現，處一蓮華結加趺坐，現其

色身無限無量阿僧祇劫諸法功德，淨除眾

生想著之迹，導引菩薩出要之路，依一切智

演甘露法，暢慧光明示現佛慧無所染著。或

以珍寶起七寶塔滿一天下，或二天下或三