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何思惟十牢要法?親近佛藏法身之相,念不
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思議還攝為一,解空無念亦無若干,自起自
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滅亦無主質,過行無緒不可護持出生諸道,
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法界虛空境界亦無窮盡,縛解自解去眾生
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著,依於善根成一切智,越於無量智慧之境,
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捷疾之智皆悉成就,充足菩薩希望之心,淨
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諸菩薩言迹之行,如來道義未曾漏失,不捨
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一切法性之相,所入極微意不謬誤,心若金
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剛力不可壞,諸佛之所授其號莂,悉無眾生
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應可度者,所說無二不可轉還,是謂菩薩十
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牢要法,進成道果取道不難。是謂最勝菩薩
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上妙無盡之法,當念修行。」
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20三道滅度品三道滅度品第二十
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爾時最勝菩薩即從座起長跪叉手,前白佛
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言:「唯然世尊!如來至真道德無崖,不猗道
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門求出解脫,於清淨學勤修慕及,金剛三昧
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不可稱量。今聞如來說滅度淨三道歸一,更
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無二名亦不著二。若審然者,何求無上至真
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道乎?唯然世尊!願為敷演令渴道家永忘識
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惑。」是時世尊,迴金體身四面顧眄諸來會者,
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寂靜無名各無眾念,微視最勝而告之曰:「快
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哉問矣!誠難得聞。如來為汝一一暢演,令
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將來學永無猶豫。」最勝白佛:「願樂欲聞。」佛告
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最勝:「清淨道根不生穢枝,體性淨故則諸法
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淨,復於法性亦悉清淨,漸當分別有數無數,
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無數淨者得三世淨,以了三世空觀三界。是
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謂名曰微淨三昧。最勝當知!三道滅度其品
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不同志趣各異,身為垢本,念為垢池,想為遊
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塵,識為結首,一滅三存不致清淨,二滅二存
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