最勝問菩薩十住除垢斷結經

淫怒癡癡等道等，道則是慾怒癡癡則是道，

道淨癡淨一無有二亦不若干。菩薩觀察本

末自淨不著諸穢。」爾時世尊告最勝曰：「身行

清淨而不作惡，口言清淨恒歸至誠，意念清

淨慈悲一切，眾行具足乃稱菩薩。」爾時世尊

說此本無清淨品時，五千菩薩皆得一生補

處，無數千人皆發無上平等道意。

21乘無相品乘無相品第二十一

最勝白佛言：「菩薩摩訶薩從初發意至成作

佛，云何了達一相無相，復以無相分別一相？

云何菩薩以清淨心遊處愛欲，從愛欲中復至

清淨？」佛告最勝：「行權菩薩乘無相淨心，周旋

五道十方世界，或生欲界形無形界，雖處於

界不染於界，與善男子善女人，以法之樂而

娛樂之。復遊形界與諸天人同處宮殿，或在

梵天與梵天王說於微妙乘無相法，處眾梵

中或時經行或時賢聖默然，在中獨尊無能

及者。又復最勝！菩薩在彼微現道教，漸降諸

天使行真諦，除去諸梵計淨之心，住彼形界

或經百劫至百千劫，復從形界下生欲界，內

常樂靜獨處山林，雖處人中意常禪定。或時

菩薩現有居家妻子自隨，復與眾生同世居

業，處高現卑在卑現尊，觀眾生心周旋坐起

言語，行來進止不興憍慢亦不自毀。所以然

者，以其達了本末淨故。又復菩薩復遊於百

千定正受三昧，以三昧威神，復觀三千大千

世界，現身相好光明神足，權慧方便遊化自

在，心應清淨乃謂無相。菩薩摩訶薩應此定

者，乃得求於乘無相道，不相見生不相見無，