最勝問菩薩十住除垢斷結經

沙剎諸佛國土，十億百千樓觀臺閣，一一樓

觀有十億百千佛土寶蓮華師子之座，一一

寶師子座有十億百千國土神寶蓮華，一一

花上有十億百千如來坐師子座，一一如來

放大光明覆十億百千佛土。一一佛剎土有

十億百千如來師子無畏之德，一一無畏之

德有十億百千眾生居處，一一眾生有十億

百千現諸佛國，一一佛國有十億百千法句

義味及諸佛法，一一法句義味之法，有十億

百千生諸經法熾然塵勞，乃至諸法定門亦

復如是，一一諸法門中演出無量眾智相貌

不退轉法，若干種智義味不同。一一所轉法

輪之中，度十億百千眾生得純熟行，一一眾

生剎土復有十億百千佛國，各化己界使趣

善處，令眾生類咸至佛道。菩薩大士入此三

昧，自現無量威神之變，三昧境界未曾所有

未曾所見，所化窮異非心所度非意所圖，內

外中間覩無處所，亦不見來時亦不見去時。

所以者何？斯由諸法體自然故。百劫修行欲

盡其垢，行如來誓加于眾生，復於無量無限

數劫，無著無住亦無所染，亦復無能為立名

字，尋其根本永無處所。若使有人欲設權詐

尋究此定造化形相，義極甚深不可思議，乃

是諸佛所應行法，非是羅漢辟支所修。「最勝！

復當思惟此理。菩薩謙苦遊於八難，觀眾生

意有愛欲心無愛欲心，有多有少亦悉知之；

有瞋恚心無瞋恚心，有多有少亦悉知之；有

愚癡心無愚癡心，有多有少亦悉知之。若彼

眾生有愛欲心，偏著女色計好肥白，心玩不