最勝問菩薩十住除垢斷結經

最勝白佛言：「世尊！如來聖諦成賢聖道果，權

詐非真，云何成最正覺乎？」佛告最勝：「如來等

正覺道法審諦真實，以獲真實之法故，解知

諸法非真非有也。又復最勝！菩薩摩訶薩周

旋五道教授眾生，隨前所應而度脫之，觀察

眾生名字音聲，轉于無上法輪，隨法句義令

達報應，樂苦眾生說苦原本，解了諸法言皆

無言。何者為言？言從何出？了知言者無有出

生。是時菩薩復與樂習眾生說習根本，是

習是生是因是緣，分別因緣本無習緒，不

見有習亦不見有字。是謂，最勝！樂習眾生

一切音聲皆空非真。又復菩薩隨前眾生報

以道教，使聞法者順法而行，亦不知行之所

趣報應之果。是謂菩薩行無所行證不見證，

如爾一相等滅眾苦。復次菩薩復當思惟樂

盡眾生，了達諸法不見出生，言音聲者無所

住止，若坐若行常若一心，雖遊憒亂常若閑

靜，設在大眾賢聖默然，意欲現言言便自止，

追尋所言於著無著，不見盡與不盡，一切諸

法亦不見盡、生滅著斷，聲出於言永無蹤迹。

復次菩薩，樂道眾生思惟八行，眾生修習進

趣泥洹，正言正業乃至正定，其如法者不如

法者，平等一虛空觀無二不有違錯。是謂菩

薩摩訶薩口言清淨而無瑕穢。「復次菩薩摩

訶薩當念思惟意識清淨。云何菩薩意識清

淨？於是菩薩心為清淨亦無瑕穢，本無清淨

不見有本，其心本者不可染污，無能為心作

留難者。何以故？菩薩摩訶薩了心本淨不見

有淨，世多愚惑於斯染著，達空思惟不有所