最勝問菩薩十住除垢斷結經

時最勝菩薩白佛言：「世尊！三世癡行隨身迴

轉，有身則行隨，無身則行滅，乃至老死亦復

如是。唯願世尊！敷演狐疑，令將來眾生永無

疑滯。」爾時世尊告最勝曰：「癡不染身身不染

癡，癡亦不見我有身，身亦不見我有癡，各各

清淨亦無吾我，言吾我者悉自虛寂，是謂菩

薩一切清淨。言清淨者，何者是言？何者非言？

言不在內亦不在外，不見言有出有入，便當

具足十堅固義，分別眾生陰種所趣。云何為

十？於是菩薩先求出要，化一切眾生故；現無

數化，精進無著故；現無礙力，以一切法空故；

現息意力，於一切法得自在故；現迴心意識，

轉不轉故，分別義味故；現自性法力，智慧

顯故；現自在力，為眾生說法故；現無畏力，

安處正法故；現辯才，現無量智一一布現

故；現無二力，無疇匹故。如是最勝！菩薩摩

訶薩分別眾生種性所趣，亦不內亦不外亦

不在兩中間，欲以言是菩薩耶？」對曰：「非也。世

尊！」「云何欲淫怒癡是菩薩耶？」對曰：「非也。世尊！」

「若不以欲怒癡是菩薩者，復以諸垢縛著是

菩薩乎？」對白：「非也。世尊！」佛告最勝：「菩薩摩

訶薩亦不著言亦不著不言，一切諸法皆無

著不著，眼耳鼻口身心亦不見著不著，所演

音響風動聲出，因緣合會乃有聲響，賢愚好

醜聲無若干，亦不住內復不在外，尋其中間

而不可得。」佛告最勝：「菩薩摩訶薩住本無

動三昧者，思惟勤念及其所行，皆如空等

無住不住亦無眾想。是謂，最勝！眾生言聲一

切音響悉空非真，權詐之法不可恃怙。」爾時