最勝問菩薩十住除垢斷結經

此閻浮利內，所居之國名毘舍離，以肉眼觀

諸方剎土，諸苦憂惱不過此處，然復出於如

來種性。今此眾生不馨之臭，上徹虛空十千

由延，然天於人人為天種，天亦自知觀於宿

命，吾所積德皆由人身，設不從人殖眾德本

者不蒙福慶。最勝當知！爾時諸天各將營從，

欲來世間咸來到空，人間臭氣重雲之際，便

聞人間腥臊不淨，即還彼去不至人間。所以

然者，以其香潔不堪住故。菩薩大士行大慈

悲，所化國土亦不選擇是好是醜是淨是不

淨，亦不心念我今願樂堪教化此不堪彼處。

如我今日處此忍界，教化眾生緣畢無餘，十

方諸如來等正覺皆遙讚歎，各各自於彼剎

告四部眾，某方某甲稱佛姓字，名號能仁如

來，於彼忍界五鼎沸中、五刺鐵中、五刀劍

中、五盛焰中、五荒亂中、五無救中、五難債

中，能處其中訓誨眾生甚奇甚特，分別賢聖

諸度無極。諸天清淨身無垢穢，至臭雲際輒

還天上，至宮殿中出到後園，入無憂池七日

七夜而自洒浴，猶恐人間臭氣著身，心不願

樂人間周旋。是時諸天香風遠布，下至空界

萬八千由旬，復過此數有隨嵐風，香氣下過

至空風香界二千由旬。諸天雖有眾德之香，

猶不如此無欲之人持戒香也。菩薩當觀諸

天食福謂為永久，天使在前乃悔不及，願

貪人中興功福業，是時意豈在香臭間乎？菩

薩大士亦復如是，雖處苦惱五盛焰中，心不

疲厭亦不悔還，意常念在度脫眾生。若有賢

聖神通之人，以其神力接一凡夫至上虛空