最勝問菩薩十住除垢斷結經

提花、滿願乾提花、青蓮芳花，如是眾花數千

百種，普遍四方靡不聞香。是時眾生雖聞此

香意不開寤，欲使香中出於道教。爾時菩薩

知彼眾生心中所念，便於香中說六重之法。

是時聞香眾生心開意寤，畢此世患更不來

生，盡於苦際即成道果。「是時座上貪味眾生

意不開寤，便作是念：『我意在于樂著妙味，然

今大聖乃說香教，實非本心之所貪慕。』菩薩

知彼眾生所念，便入極微淨味定意正受三

昧，便化地種山河石壁樹木花果，盡為甘露

自然飲食，香氣芬熏甘美無量。爾時眾生雖

獲此味意不開寤，意欲貪前自然奉送，及見

其形乃果我願。菩薩知彼眾生心念，便入速

疾無礙三昧，便化地種山河石壁樹木華果

盡為眾生，一一眾生擎若干種自然甘露，甘

露食中出斯輩聲：『甘味在外舌識而嘗，二法

交會乃興塵勞，我今自節知足為上，趣欲支

形使痛不生，如車須膏以致重載，瘡痍得藥

勉濟其痛。』如此法教皆出于味，眾生聞之心

開意寤，畢此世患更不來生，盡於苦際即

成道果。「是時座上眾生之類，貪細滑者意不

開寤，便作是念：『我今意在貪著細滑，然今

大聖乃說妙味，實非本心之所貪慕。』菩薩知

彼眾生心念，便入極欲微細柔順定意正受

三昧，便化地種山河石壁樹木花果，盡為眾

生，一一眾生皆被自然劫波育衣，天繒天綵

以自纏絡。眾生見之以手親近，自覺柔軟不

可獲持，意念一衣百副自至，眾生心寤方

自剋責：『咄哉何為貪著此衣？將非自墜增于