最勝問菩薩十住除垢斷結經

或四，或至梵天至一究竟天，住壽經劫不取

滅度。或時菩薩以權方便，入無為靜定具諸

善根，不捨如來具一切智，以三昧力訓誨眾

生。或有眾生應聞聲教而得度者，或有眾生

應聞香教而得度者，或有眾生知其味義而

得度者，或有眾生身獲柔軟而得度者，或有

眾生體法意悟而得度者。是時菩薩復作是

念：『聞聲眾生必欲聞我清淨之義，我今當演

如來八音音演八句，苦音習音盡音道音，見

苦向苦，見習向習，見盡向盡，見道向道。』是

時眾生聞如此聲，意不開悟，欲覩光明及其

身體。菩薩入定以平等觀，便化地種山河石

壁、樹木華果盡為七寶，車𤦲馬瑙、水精琉璃、

珊瑚虎珀皆放光明，明明相照翳日月光。是

時眾生意不開悟，復欲得見日月光明。菩薩

觀察知彼心念，即入無礙心念三昧，放千億

無數毛孔光明，一一光明有七寶蓮花，一一

蓮華有七寶臺，一一臺上有七寶蓋，一一蓋

下有七寶座，一一座上皆有如來，與彼眾生

說苦原本，生苦無苦是無苦諦，生習無習

是無習諦，生盡無盡是無盡諦，生道無道是

無道諦。彼聞聲眾生及見光者，聞苦音響心

懷厭患，各興苦空無我之想、無生滅想，便於

坐上盡苦原底應清淨響。「是時座上聞香

眾生，意不開悟復生斯念：『我等意樂極妙之

香，然今大聖乃說聲教。』菩薩知彼眾生心念，

便入極微眾香定意正受三昧，便化地種山

河石壁、樹木華果盡為香熏，牛頭栴檀、雞舌

艾納，跋香夢經、木榓酥合，分陀利花、須乾