正法念處經

中八功德水，遊戲受樂，互相澆漬，其池名

曰阿栖之迦，清淨嚴飾，殊妙無比。如是天

眾受天快樂，乃至愛善業盡，從天命終，不

墮三惡，得受人身，生豐樂國，常無飢渴，生大

富家，不值飢世，眾人所愛，以餘業故。

「復次，比丘知業果報，觀迦留足天第七住處。

彼以聞慧見：迦留足天第七地處名曰普觀。

以何等業生於彼處？彼以聞慧知：持戒人修

行善業，以善熏心，於破戒病人不求恩惠，悲

心施安，心不疲厭供養病人。是人命終生

普觀天，受五欲樂。天鬘莊嚴，心意悅樂，一一

遊觀，如意遊行，與諸天女而自圍遶，威德

明耀猶如日光，一切天眾恭敬尊重。遊於

須彌寶山之中，著眾天衣，眾寶莊嚴，隨念遊

戲行於林中，眾蓮華池、山峪河泉，受自業

報。如是遊戲天園林中，真金欄楯，多有眾鳥

以為嚴飾，風吹鈴網出眾妙音，其林名曰普

現莊嚴，威德光明勝百千日。須彌留山有七

山峯圍遶此林。何等為七？一名高山；二名合

山；三名雨落；四名龍聲；五名愛光；六名雨

寶；七名星鬘。圍遶彼林，以眾寶鈴莊嚴眾

樹，諸天女等，天鬘莊嚴，遊戲林中，身百千

光晃耀明照。天子見已，五欲縱逸，以金蓮

華，共相娛樂歌舞戲笑，妙音愛色香味觸法，

不知厭足。如是三十六火之所圍遶，如火燒

然皆無厭足。「比丘見已，而說頌曰：

「『愛火所圍遶，遍於天世間，

欲燒不自在，為欲癡所使。

如火益乾薪，增長火熾然，