正法念處經

和合必有離，有命皆歸死。

三界諸眾生，現在及未來，

生者必有死，無有法常者。

譬如日出沒，一切人皆見，

一切生亦然，死法常現前。

如是知諸法，一切皆生滅，

莫行放逸心，放逸過毒害。

謹慎不放逸，是處名甘露；

若行放逸者，是名為死句。

若不放逸者，常得不死處；

若行放逸者，常趣於死路。

若人行放逸，如毒亦如火，

行放逸眾生，命終至苦處。

若人不放逸，所至應敬禮，

能至寂滅處，永離諸放逸。

一切樂皆盡，愚者不覺知，

至於臨終時，一切皆忘失。

若人自愛身，應修行善業，

修行於法樂，如佛之所說。

一切皆無常，後則致大苦，

佛因實諦故，為諸眾生說。』

「時天聞鳥說是偈已，心自思惟，其心醒了，念

宿命果，少離放逸，知足光明，持其心意不貪

五欲、不行放逸。不久心動，復著五欲，受五欲

樂，乃至愛善業盡，從天還退。若無惡業，不

墮地獄、餓鬼、畜生，得受人身，不遭王難，常受

快樂，不值眾惡，以餘業故。

「復次，比丘知業果報，觀迦留足天第九住處。

彼以聞慧見：迦留足天第九地處名曰香