正法念處經

如是修故，捨離境界。若於額上書字畫中，見

惡道業，墮於惡道——地獄、餓鬼、畜生之中。見彼

業已，彼如是業，一切皆失；生善道業，一切皆

生。善業力故。彼諸天子如是見已，深生信心，

造作善業，如是乃至造作涅槃種子善業。「若

更餘天少智慧者，其心樂欲，彼前作業，業網

自在，既見業畫文字相已，生如是心：『若我

此處後時退已，或生人中或生天中。』彼天如

是見生處已，心不驚怖，而復更入五境界波

愛河中洗。以放逸故，行放逸行。如是天者，

不曾學來、不曾聞來，少智慧故，於欲不知，不

能離欲，善法則滅，而復更作其餘生業——地獄、

餓鬼、畜生之業。何以故？一切善業皆悉盡故，

欲所誑故，而復墮於地獄、餓鬼、畜生之中。「爾

時，有鳥名為賢語，見放逸天行放逸行，天善

業故，而說偈言：

「『若善牽心者，如是則得善；

若隨不善者，如是得不善。

一切多用心，如地風水火，

隨所得因緣，心如是行轉。

心能速疾行，亦能速疾迴，

速將至天中，速令入惡道。

心速疾行善，若能防護心，

一切法能作，一切業能斷。

一切法行主，所謂彼心是；

復以如是義，故得名為心。

心常求人便，皆不應信之，

體性甚㦜動，大力不可持。

須臾間作善，須臾作不善；