漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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具足。彼天自身有妙光明,無諸憂惱,自善業

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故得如是報。下中上天皆離妬嫉,迭互相愛,

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一心一欲,彼此不妨,如是如是遊行受樂。

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「爾時,彼天既受樂已,迭共籌量而作是言:『如

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我先聞,此夜摩處一切諸天有主,名為牟修

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樓陀,遊戲受樂,我等今者相與共去。』「彼處諸

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天離彼天主牟修樓陀五百由旬,遙聞歌聲,

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以太遠故,聞不了了。以聲普遍一切天處,是

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故不了。若鳥音聲,如是歌聲功德具足,聞彼

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歌聲雖不了了,極生愛樂,不可厭足。以心動

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故,生決定意,一切天眾即向天主牟修樓陀

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戲樂之處。彼林一切功德具足。彼欲行天共

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諸天女種種莊嚴,種種衣服一切功德皆悉

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具足,普身所著無縷天衣以自莊嚴,其手皆

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執種種樂器,迭相愛念,生歡喜心。有乘空者、

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乘蓮花者。復有乘於優鉢羅者,彼優鉢羅有

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第一香,多有眾蜂。復有乘於拘物頭者,彼拘

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物頭,形量白色皆如月輪。彼天皆共如是天

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女遊戲歌舞在空而行,五欲境界種種受樂,

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不知厭足。彼天善業自心所化,自如是乘。自

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業所化有下中上,色亦如是有下中上,樂亦

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如是有下中上。如是受樂,智慧亦爾有下

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中上,命亦如是有下中上。一切如是。遍滿虛

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空,向戲樂林,無量種欲具足之處,牟修樓陀

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天王住處堂殿之所。彼如是行在道,未到戲樂

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之林,於虛空中遙見如炎,復見一處青寶之

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色,復於異處見黃白色,復於異處見如火色。

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「彼天如是空中見已,則生第一希有之心,迭

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相告言:『天當看此虛空之中希有之事,如著

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