漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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欲之樂,常不厭足,復於增長無量欲山寶圍

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山中,於長久時五欲功德而受樂已。共天女

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眾如是種種遊戲受樂,後離如是五欲功德

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莊嚴之山,復向第三珠圍山去。生歡喜心,五

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樂音聲在道遊戲,普勝妙事第一成就,於須

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臾間具足受樂,如意所念種種境界而受快

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樂。既於山中在河岸邊受欲樂已,方至第

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三珠圍之山。如是如是,天可愛樂境界受樂,

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如是如是喜愛增長,以於彼愛不解脫故,欲

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火所燒,於彼聲觸味色香等不知厭足,境界

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河中亦不厭足,如彌那魚。如是第三名珠圍

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山,一廂則是青色珠寶,次第二廂赤蓮花

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寶,次第三廂是車𤦲寶,次第四廂是白

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銀寶。彼天見已,生歡喜心,迭互相向如是說

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言:『天當看此無量種種端嚴殊妙種種光明。

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此寶光明,百萬由旬皆悉普遍入彼光明,

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不可分別。此勝光明,青黃赤白有無量種。』

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「彼諸天眾如是說已,復向餘林,林名樹稠。彼

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諸天眾、諸天女眾生歡喜心,無量音樂隨種

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種處皆悉樂見。次到彼林,善業成熟,種種莊

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嚴如是遊行,種種受樂,乃於久時行放逸

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行,為愛所使。爾時,彼天見樹稠林,諸七寶

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樹於彼林中,見有二河:第一香水,勝味觸

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水,如心意念則有水滿。彼河之水,隨念而

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轉。彼河銀岸多有種種異異諸鳥。彼一河者,

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名為雜水;次第二河名如意水。彼雜水者,本

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性自體。如是雜水,第一清淨,水流盈滿。彼種

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種水遠離醉過,善業因緣。其水則有無量種

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色,是故彼河名為雜水。

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