正法念處經

法得物以自存濟。如是業因，彼處為鳥，本善

業故，雖生鳥中，憶法不忘，如是說偈。是故

應當精勤讀誦，常受持法。以業因緣，雖作畜

生，本來習故，善能說法，得果不空。

「又彼一切諸夜摩天向彼二萬蓮花之池，種

種異異別別莊嚴，勝妙天女而為圍繞。於彼

池中，先有種種異異莊嚴諸天之眾、諸天女

眾，百百千千那由他數、那由他數、億億數等，

種種受樂。共諸天女五樂音聲，或有入在蓮

花中者，或有坐於蓮花臺者，或有在於蓮花

葉者，或有在於蓮華鬚者。隨心意念，麁細

等身，如眼睫頃，百千由旬已能來去。如眼

所見無遠無近，皆一念時，彼天來去亦復如

是。如一指面，眾眼共看，不妨不患。如是彼

天，或有一百或有一千，皆共聚在一蓮花

鬚，同坐不妨，不隘不迮。以善業故，自業力

故，彼蓮花池如是勢力、如是功德。彼天如

是於蓮花中，或百或千，如是嬉戲，如心美味

天酒恣飲。彼蓮花中舊住諸天共後來天和

合嬉戲，自有光明勝百千日，皆受欲樂。

於如是處久時受樂，爾乃前詣牟修樓陀天

王林所。欲入彼林，彼林多有無量種色甚可

愛樂。牟修樓陀如心意念化作彼林，如自心

中如是如是種種所念，如是如是化作種

種異異樹林，本未曾有。夜摩天王善業力故。

爾時，天眾見如是林本未曾有，本未曾見，生

希有心。生是心已，欲入彼林，漸次近之，彼天

種種莊嚴其身，塗天栴檀，著天所應如天相

似種種衣服，過蓮花池，到彼樹林，見已羞