十誦律

佛在王舍城。爾時六群比丘，先所捨寶作種

種用，令起房舍作金肆、客作肆、鍛銅肆、治珠

肆，畜象群、馬群、駱駝群、牛群、驢群、羊群、奴婢、

子弟、人民，是中有人強奪諸人民田業，賣與

比丘。諸失居業者瞋恚呵責，作是言：「沙門釋

子自言：『善好有德。』種種用寶作肆賣買，如王、

如大臣無異。」是中有比丘少欲知足行頭

陀，聞是事心不喜，向佛廣說。佛以是事集

比丘僧，知而故問六群比丘：「汝實作是事不？」

答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣呵責：「云何名

比丘，種種用寶？」佛種種呵已，語諸比丘：「以

十利故與比丘結戒。從今是戒應如是說：若

比丘種種用寶者，尼薩耆波夜提。」種種者，若

用作易作、若用作易不作、若用作易作不作、

若用不作易不作、若用不作易作、若用不作

易作不作、若用相易相、若用相易不相、若用

相易相不相、若用不相易不相、若用不相易

相、若用不相易相不相，是名種種。用者，有

五種：若言：「取此物、從此中取、取爾所、從此

人取、持來持去。」賣買亦如是。復有五種：取

彼物、從彼中取、取爾所、從彼人取、持來持

去，賣買亦如是。此物者，若金、若銀。從此中

取者，若取芻麻、若取憍施耶。取爾所者，若

取五十、若取一百。從此人取者，若從男女、黃

門、二根人取，持來持去賣買亦如是。取彼物

者，若金、若銀。從彼中取者，若取芻麻、若取

憍施耶。取爾所者，若取五十、若取一百。從

彼人取者，若從男女、黃門、二根人取，持來持

去賣買亦如是。尼薩耆波夜提者，是物應捨，