十誦律

者，若比丘為利故買已不賣，突吉羅。若為利

故賣不買，亦突吉羅。若為利故買已還賣，尼

薩耆波夜提。若比丘是可捨物，若用金買銀、

用銀買錢、用錢糴穀、用穀買物，是物若可噉，

口口得突吉羅罪。是物若可作衣著，隨著得

波夜提。佛言：「從今日聽，若共貿物，前人心

悔應還，自取本物。」時六群比丘聞佛聽共

貿物心悔應還自取本物，聞已故半月一月著

他衣壞失色，然後索悔。索悔時他不與，因

是鬪諍相言相罵相打，種種事起。諸比丘以

是事白佛，佛言：「七日內悔者應還，若過七日

不應還。」有賣衣人持衣行賣，六群比丘以少

價求他貴衣。賣衣人言：「汝何為故，以少價索

我貴價衣？若不知衣價人，則輕賤我衣，減

我衣價。」佛言：「不應減價索他貴衣，若減價索

他貴衣，突吉羅。若實須是物，審思量言：『我以

爾所物買。』若彼不與，更應再語。若復不與，又

應三語。若三索不與，比丘急須是物者，應覓

淨人使買是物。若淨人不知市價，比丘當先

教，以爾所物買是物，應教：『此物索幾許，汝好

思量看。』」佛言：「從今日聽眾僧中賣衣，未三

唱，應益價。」益價時比丘心悔：「我將無奪彼衣

耶？」佛言：「三唱未竟，益價不犯。」若比丘為利故，

以鐵錢種種賣買，尼薩耆波夜提。若比丘為

利故，用銅錢、白鑞錢、鉛錫錢、樹膠錢、皮錢、木錢

種種買賣，皆尼薩耆波夜提。是比丘種種買

賣物，若少應棄。若多，設得同心淨人者，應語

淨人言：「我以如是如是因緣不應取，是物汝

應取。」淨人語比丘：「是物與比丘。」比丘言：「此是