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淨、不受持，至十一日地了時，尼薩耆波夜提。
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又比丘一日得鉢畜二日更得，三、四、五、六、七、
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八、九、十日更得畜，是鉢十日時皆應與人、若
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作淨、若受持，若不與人、不作淨、不受持，至十
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一日地了時，尼薩耆波夜提。若比丘有鉢，應
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捨未捨，罪未悔過，次續未斷更得鉢，是後
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鉢，得尼薩耆波夜提，本鉢因緣故。又比丘應
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捨鉢已捨，罪未悔過，次續未斷更得鉢。是
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後鉢，尼薩耆波夜提，本鉢因緣故。又比丘有
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應捨鉢已捨，罪已悔過，次續未斷更得鉢，是
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後鉢，尼薩耆波夜提，本鉢因緣故。又比丘有
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應捨鉢已捨，罪已悔過，次續已斷，更得異鉢
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者，不犯。
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十誦律卷第七
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