十誦律

羺羊毛、雜黑羺羊毛作敷具。」是中有比丘少

欲知足行頭陀，聞是事心不喜，種種呵責：

「云何名比丘，佛不聽純黑羺羊毛作敷具，便

以少白羺羊毛雜作敷具？」種種因緣呵已，向

佛廣說。佛以是事集比丘僧，知而故問六群

比丘：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以

種種因緣呵責：「云何名比丘，作是念：『佛不聽

純黑羺羊毛作敷具。』便以少白羺羊毛雜

作敷具？」佛種種因緣呵已，語諸比丘：「以十

利故與比丘結戒。從今是戒應如是說：若

比丘作敷具，應用二分黑、第三分白、第四分

下。若比丘不用二分黑、第三分白、第四分

下作敷具者，尼薩耆波夜提。」黑者，有四種：

生黑、藍染黑、泥染黑、木皮染黑。白者，謂

脊毛、脇毛、項毛。下者，謂頭毛、腹毛、脚毛。若作

四十波羅敷具者，應用二十波羅純黑羺羊

毛、十波羅白羺羊毛、十波羅下羊毛。尼薩耆

波夜提者，是敷具應捨，波夜提罪應悔過。是

中犯者，若比丘取黑羺羊毛，過二十波羅，乃

至一兩作敷具，得尼薩耆波夜提。若取白羺

羊毛，過十波羅，乃至一兩作敷具，得突吉

羅。若取下羊毛減十波羅，乃至一兩作敷

具，得尼薩耆波夜提。不犯者，若取下羊毛

多、若純用下羊毛者，不犯。

佛在王舍城。爾時六群比丘，多作敷具畜，

言：「此敷具太厚、此敷具太薄、此太輕、此太重、

此太大、此太小、此穿壞、此緣破、此敷具舉畜

朽壞不用。」是中有比丘少欲知足行頭陀，

聞是事心不喜，種種因緣呵責：「云何名比丘，