十誦律

織。是中從親里乞，不犯。從非親里乞，突吉羅。

令親里織，不犯。自織，令比丘、比丘尼、式叉摩

尼、沙彌、沙彌尼織，皆突吉羅。若比丘從親里

非親里乞縷，令非親里織、若自織，若令比丘、

比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼織。是中從親里

乞，不犯。從非親里乞，突吉羅。令非親里織，

尼薩耆波夜提。自織，令比丘、比丘尼、式叉摩

尼、沙彌、沙彌尼織，皆突吉羅。不犯者，織一波

梨，若織禪帶、腰帶，若一杼兩杼，不犯。

佛在舍衛國。爾時有一居士，為跋難陀釋子

故令織師織衣。跋難陀聞是事，往語織師

言：「汝知不？是衣為我織，汝好織、廣織、極好

織、淨潔織，我當少多利益汝，若食、若似食、若

食直。」織師言：「大德！我等學是者，欲得利故。

若與我少多利者，當為汝好織、廣織、極好織、

淨潔織。」跋難陀言：「善！」時織師便為好織、廣織、

極好織、淨潔織，多費經緯。居士覺已，語織師

言：「何以用經緯多？」織師答言：「我不減不偷，

織竟自共稱看。今是衣好織、廣織、極好織、淨

潔織故，多費經緯。」居士言：「誰約勅汝令如

是織？」織師言：「跋難陀釋子。」居士言：「但好

織是。」居士先所辦縷，更再三倍用，乃得

成衣。與跋難陀釋子已，瞋恚呵責：「諸沙門釋

子自言：『善好有功德。』何以乃能不知時不

知量？若施者不知量，受者應知量。我先所辦

縷再三倍用，乃得成衣。此是我等衰惱失利，

何以供養是難滿難養不知猒足不少欲人？」

是中有比丘少欲知足行頭陀，聞是居士呵

責心不喜，向佛廣說。佛以是事集比丘僧，知