十誦律

一式叉摩尼，三二一沙彌，三二一沙彌尼，皆

突吉羅。若比丘知是物向此多畜生，求向餘

多畜生，突吉羅。若比丘知是物向多畜生，求

向二畜生一畜生，突吉羅。若比丘知是物向

此二畜生，求向餘二畜生，突吉羅。若比丘

知是物向二畜生，求向一畜生、多畜生，突吉

羅。若比丘知是物向此一畜生，求向餘一畜

生，突吉羅。若比丘知是物向一畜生，求向

多畜生、二畜生，突吉羅。若比丘知是物向比

丘僧，求向比丘尼僧，突吉羅。若比丘知是

物向比丘尼僧，求向比丘僧，突吉羅。若比丘

僧破為二部比丘，知是物向此一部，求向餘

一部，突吉羅。若比丘向中生向想，得尼薩

耆波夜提。若向中生不向想，亦得尼薩耆波

夜提。若向中生疑，尼薩耆波夜提。若不向中

生向想，得突吉羅。若不向中生疑，得突吉羅。

若不向中生不向想，不犯。

佛在舍衛國，與大比丘僧安居。爾時長老畢

陵伽婆蹉，王舍城安居，多有知識，大得酥、

油、蜜、石蜜；是長老多得故，一鉢半鉢、拘鉢

多羅、半拘鉢多羅、大揵鎡小揵鎡，或絡

囊盛，懸象牙杙上。從中取時翻棄污壁、臥具

爛壞、污墁房舍、房舍臭處。是長老畢陵伽

婆蹉弟子，舉宿而食，惡捉、不受、內宿。諸佛

在世法、歲二時大會，春末後月、夏末後月。春

末月者，諸方國土處處諸比丘來詣佛所，作

是念：「佛所說法，我等當安居時修習得安樂

住。」是初大會。夏末月者，諸比丘夏三月安

居竟作衣畢，持衣鉢詣佛所，作是念：「我等