十誦律

「此中比丘何以轉少？」比丘言：「汝不知乎？是

中無檀越供給衣食湯藥直，是故減少。」估

客言：「我等先所供給衣食湯藥直，是物那

去？」比丘答言：「是夏初月諸比丘分是物去，餘

處安居。」估客言：「我等不為分故與使餘處安

居，我為住此處故與令受供養。」是中有比丘

少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，向佛廣說。

佛以是事集比丘僧，佛以種種因緣呵責：「云

何名比丘，夏初月分安居物？」佛爾時但呵責

未結戒。

佛又在舍衛國。爾時波斯匿王有鬪將千人，

五百人作一營，皆著弊壞垢衣、無色無德，自

房舍中無好床榻臥具。諸鬪將婦亦無好衣

服環釧、瓔珞華鬘、莊嚴身具。正使得官，供給

廩食又不充足。是人喜飲食，人客嗜酒鬪諍、

或時啼哭、或時戲笑跳躑大喚。有達摩提那

比丘尼近是處住，以是大音聲閙亂故，妨

是比丘尼坐禪讀經。時達摩提那比丘尼，往

鬪將婦所問言：「汝等夫何以著弊壞垢衣，

無色無德，自房舍中，無好床榻臥具。汝等亦

無好衣服、環釧瓔珞、華鬘嚴具。設使得官，

供給又不充足。汝夫喜飲食，人客嗜酒喜

鬪諍、或啼哭戲笑、或跳躑大喚，妨我坐禪

讀經。汝何不遮？」答言：「何能制之？設使遮者，

先所得飲食之餘，更不復得。善人！若當呵者，

或能受用。」達摩提那比丘尼，聞語已去乞覓

飲食。時時請諸鬪將中大力勢者，與食誘之，

知有信心能信受語，即便語言：「諸聚落主，

汝等歸依佛、歸依法、歸依僧是。」信受語故，