十誦律

迦留陀夷，中前著衣持鉢入城乞食，遙見諸

王子作如是射，見已便笑。諸王子言：「何以故

笑？我等射不好耶？」答言：「不好。」問言：「汝能不？」

答言：「能。」「若能便射。」迦留陀夷言：「我等法不

應捉弓箭。」諸王子言：「此有木弓可用。」即

與木弓。張時有飛鳥空中迴旋，迦留陀夷

放箭，圍繞不令得出。諸王子言：「何故不著？」

答言：「射著何足為難？」諸王子言：「不爾。若能

著者，便應令著，莫但虛語。」即憍慢言：「汝等

欲令射著何處？」王子言：「欲令著右眼。」即著

右眼，是鳥即死。爾時諸王子皆慚愧妬瞋

恨言：「沙門釋子能故奪畜生命。」是中有比

丘少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，種種因

緣訶責：「云何名比丘，故奪畜生命？」種種因緣

訶已，向佛廣說。佛以是事集比丘僧，知而故

問迦留陀夷：「汝實作是事不？」答言：「實作。世

尊！」佛以種種因緣訶責：「云何名比丘，故奪

畜生命？」種種訶已，語諸比丘：「以十利故與

比丘結戒。從今是戒應如是說：若比丘故奪

畜生命，波逸提。」奪命者，若自奪、若教他奪。波

逸提者，煮燒覆障，若不悔過，能障礙道。是中

犯者，有三種奪畜生命，得波逸提：自、教、遣使。

自者，若比丘自作自奪畜生命。教者，語他言：

「是畜生捉縛打殺。」若他受教殺者，是比丘

得波逸提。遣使者，若比丘語人言：「汝識某