十誦律

行，不犯。

佛在維耶離。爾時諸比丘，從跋耆國遊行向

維耶離，是道多草木。諸比丘失道，入薩羅

樹林中。爾時有賊，作惡事竟先在林中。諸

賊見比丘作是言：「比丘那去？」答言：「向維耶

離。」賊言：「此非維耶離道。」諸比丘言：「我等亦

知非向維耶離道，我等失道故。」諸比丘問賊：

「汝等那去？」答言：「向維耶離。」諸比丘言：「我

曹與汝等共去。」諸賊言：「不知我等是賊耶？

我等或隨道行、或不隨道行、或從濟渡恒

河、或不從濟渡、或由門入、或不由門入，若

共我等去者，或得衰惱事。」諸比丘言：「我等

以失道，有事無事為當共去。」答言：「隨意。」即

與賊俱去，不由濟渡恒河時，為邏人所捉。

邏人問諸比丘：「汝等亦是賊耶？」答言：「我等

非賊，以失道故。」邏人即看無異財物，邏人

言：「汝肯直首耶？當將詣官治。」眾官問言：「汝

等亦是賊耶？」答言：「我等非賊，以失道故。」

眾官即看無異財物。時斷事人信佛法故，作

是言：「沙門釋子不作是惡事，必是失道。」

語比丘言：「今放汝去，後莫復與惡人共道

行。」諸比丘起如是大惡事已便去，以是事向

諸比丘說。諸比丘以是事向佛廣說。佛以是

事集比丘僧，語諸比丘：「如是罪及過是罪，以

與賊眾共道行故。以十利故與比丘結戒。從

今是戒應如是說：若比丘與賊共期同道行，

乃至一聚落，波逸提。」賊者，偷象馬牛羊，到

小聚落抄奪他物。期者，有二種：若比丘作期、

若賊作期。道者，有二種：水道、陸道。波逸提