十誦律

畜生不？」答言：「識。」「汝往捉縛打殺。」使往捉縛

打殺者，比丘得波逸提。又比丘有三種奪

畜生命，得波逸提：一者用受色，二者用不

受色，三者用受不受色。受色者，若比丘以手

打畜生，若足、若頭、若餘身分，念欲令死，死者

波逸提；若不即死，後因死者波逸提；若不

即死、後不因死，突吉羅。不受色者，若比丘以

木瓦、石刀、矟弓箭、若木段、白鑞段、鉛錫段遙擲

畜生，念欲令死，死者波逸提；若不即死，

後因是死亦波逸提；若不即死、後不因死，突

吉羅。受不受色者，若以手捉木瓦石刀矟弓

箭木段白鑞段鉛錫段就打，念欲令死，死者

波逸提；若不即死，後因是死波逸提；若不即

死、後不因死，突吉羅。若比丘不以受色、不受

色、受不受色，為殺故，以毒藥著畜生眼中、耳

中、鼻中、口中、身上瘡中，著飲食中、臥處、行

處，念欲令死，死者波逸提；若不即死，後因

是死，亦波逸提；若不即死、後不因死，突吉

羅。若比丘不以受色、不受色、受不受色，不以

毒藥，為殺故，作憂多殺、頭多殺，作弶網撥

毘陀羅殺、似毘陀羅殺、斷命殺、墮胎殺、按腹

殺、推著水火中殺、推著坑中殺，遣令道中

死，乃至母胎中初受二根：身根、命根，於中

起方便，念欲令死，死者波逸提；若不即死，後

因是死，波逸提；若不即死、後不因死，突吉

羅。

佛在王舍城。爾時六群比丘共十七群比丘

鬪諍相罵心不和合。時六群比丘共十七群

比丘鬪諍相罵已，六群比丘欲令十七群比