漢傳佛教 · 律部

十誦律

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435

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擊攊,小兒多笑乃至氣絕,不能動手足便

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死。時十七群比丘生疑:「我等將無得波羅夷?」

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是事白佛。佛知故問十七群比丘:「汝以何心

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作?」答言:「我以戲笑故。」佛言:「若爾者不犯

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殺。」語諸比丘:「以十利故與比丘結戒。從今是

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戒應如是說:若比丘以指擊攊他者,波逸

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提。」波逸提者,煮燒覆障,若不悔過,能障礙

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道。是中犯者,若比丘以一指擊攊他,一波

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逸提。二、三、四、五、六、七、八、九、十指,十波逸提。若

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以木石擊攊他,突吉羅。

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佛在舍衛國。爾時波斯匿王有洗浴池,處

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處作堰。時十七群比丘共相謂言:「至阿脂羅

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河上洗浴去來。」十七群比丘中,有一比丘

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得禪定故,實不樂往,為護餘人意故去。諸

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比丘皆到阿脂羅河岸上,脫衣入河中作

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種種戲,或手拍水、或倒沒、或如魚轉、或掉

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臂、或兩手把水、或一手、或仰浮。是洗浴

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處,王殿上悉得遙見。時王與末利夫人於殿

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上受五欲樂,女妓自娛。時王遙見十七群

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比丘在水中種種戲,語末利夫人:「此是汝所

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尊重者,於水中作如是種種麁戲。」夫人答言:

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「王何以言?看此是年少耳!王何不言:『看摩訶

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迦葉、舍利弗、目揵連、阿那律?』」爾時是中得禪

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定者不洗,在別處坐禪,聞是二語:王語、夫人

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語。聞已語餘比丘言:「汝洗己足勿復更洗,當

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上岸著衣,皆盛滿澡罐水著前,結加趺坐。」

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如是教已,即皆上岸著衣盛滿瓶水著前,

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結加趺坐。時得定者,以神通力令瓶水各各

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在前空中去,令諸比丘大坐閉眼隨後而去。

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