十誦律

到舍衛國，脫衣鉢著一處，往詣佛所，頭面作

禮在一面坐。諸佛常法，有客比丘來，以如是

語勞問：「忍不？足不？乞食不難、道路不疲極

耶？」佛即以如是語勞問阿那律：「忍不？足不？乞

食不難、道路不疲極耶？」阿那律答言：「世尊！

忍足、乞食不難、道路不疲。」以是事向佛廣說。

佛以是事集比丘僧，語諸比丘：「阿那律雖離

欲得阿羅漢，不應與女人共宿。如熟飲食人

之所欲，女人於男亦復如是。」種種因緣訶

責不應與女人共宿：「以十利故與比丘結

戒。從今是戒應如是說：若比丘與女人同舍

宿，波逸提。」女者，人女、非人女、畜生女是。人

女若臥若坐名為宿。象若倚若立亦名宿。

駝馬、牛羊若臥若立亦名宿。鵝鴈、孔雀、雞，若

一脚立、若持頭置項上亦名宿。舍者有四種：

一切覆一切障、一切障不覆、一切覆不障、

一切覆少障。是中犯者，若比丘是四種舍中

共女人宿，皆波逸提。若起還臥，更得波逸

提。隨起還臥，一一波逸提。不犯者，通夜坐

不臥。乃至他舍有女人宿，孔容猫子入處，

是中宿波逸提。

佛在維耶離國摩俱羅山中，爾時與侍者象

守比丘俱。諸佛侍者法，佛未入房不得先入。

時佛初夜露地經行，爾時小雨墮，釋提桓因

作是念：「佛今在露地經行小雨墮，我何不變

作琉璃窟，令佛在中經行。」即變化作，佛在

中經行，帝釋隨後。佛經行久，是象守比丘風

雨所惱，作是念：「當以何方便令佛入舍，我當

得入？」爾時摩俱羅山中所有人民，小兒啼時