十誦律

不自知滿，僧中問：「汝滿二十不？」答言：「不滿。」

若僧與受具戒，是人不得戒，共事共住得

罪，諸比丘亦得罪。又人滿二十歲，不自知

滿，僧中問「汝滿二十不？」答言：「不知、不憶、疑。」

若僧不審諦問便與受具戒，是人得戒，共事

共住無罪，諸比丘得罪。若人滿二十歲，自疑

為滿不滿，僧中問：「汝滿二十不？」答言：「滿。」若

僧與受具戒，是人得戒，諸比丘無罪，共事

共住亦無罪。又人滿二十歲，自疑為滿不滿，

僧中問：「汝滿二十不？」答言：「不滿。」若僧與受具

戒，是人不得戒，諸比丘得罪，共事共住

亦得罪。又人滿二十歲，自疑為滿不滿，僧

中問：「汝滿二十不？」答言：「我不知、不憶、疑。」若

僧不審諦問便與受具戒，是人得戒，共事共

住無罪，諸比丘得罪。

佛在阿羅毘國。爾時阿羅毘比丘，自手掘

地作牆基、掘渠池井、掘泥處。有居士是

外道弟子，說地中有命根，是人以嫉心故，訶

責言：「沙門釋子自言：『善好有功德。』而奪一根

眾生命。」是中有比丘少欲知足行頭陀，聞是

事心不喜，向佛廣說。佛以是事集比丘僧，知

而故問阿羅毘比丘言：「汝實作是事不？」答

言：「實作。世尊！」佛以種種因緣訶責：「云何名

比丘，自手掘地，掘作牆基、掘渠池井、掘泥

處？」種種因緣訶已，語諸比丘：「以十利故與諸

比丘結戒。從今是戒應如是說：若比丘自手

掘地、若教他掘，作是言：『汝掘是處。』波逸提。」

地者，有二種：生地、不生地、頹牆土、石底蟻

封、土聚。生地者，若多雨國土八月地生，若少