十誦律

具，即欲從前安居上座比丘取房舍臥具，以

是因緣故，鬪諍事起。佛言：「後安居上座比丘，

不應從前安居上座比丘取房舍臥具。若前

安居上座有二分臥具者，應與後一分。」憍薩

羅國又復荒亂，有諸比丘多集一處安居，分

房舍臥具竟。有餘處諸比丘來，在洗脚處、講

堂、門屋、經行處、經行頭，持衣鉢著是諸處，待

臥具分。佛見諸比丘持衣鉢著是諸處待臥

具分，佛知而故問阿難：「諸比丘何故在洗脚

處、講堂、門屋、經行處、經行頭，持衣鉢著是諸處，

住何所待？」答言：「世尊！憍薩羅國荒亂怖畏。諸

比丘安居分臥具竟，是諸比丘從餘處來，在

洗脚處、講堂、門屋、經行處、經行頭，持衣鉢著是

諸處，待臥具分。」佛言：「若有未分臥具者應與

分，已分者應共住。」又時憍薩羅國荒亂，有臣

處處鬪戰。諸比丘已結後安居，多有客比丘

來，在洗脚處講堂、門屋、經行處、經行頭，持衣

鉢著是諸處，待臥具分。佛見客比丘持衣鉢

著是諸處待臥具分，佛知故問阿難：「諸客比

丘何故在洗脚處、講堂、門屋、經行處、經行頭，

持衣鉢著是諸處，住何所待？」答言：「世尊！憍薩

羅國荒亂，有臣處處鬪戰。諸比丘後結坐竟，

是客比丘來，至洗脚處、講堂、門屋、經行處、經

行頭，持衣鉢著是諸處，待臥具分。」佛言：「若有

空房者應與，若無者應共住，與溫室令安衣

鉢，應當隨僧乞食。若是中有舊比丘善好

樂福德者，應為客比丘求索衣物，莫令是比

丘無所得去。」時有阿練兒比丘，從舊比丘求

索舉衣鉢屋，諸比丘言：「佛未聽我等與阿練