十誦律

兒舉衣鉢屋。」是事白佛，佛言：「從今聽與阿

練兒比丘舉衣鉢屋。」爾時有諸客比丘，暫來

無住處疲極苦惱，是事白佛，佛言：「應暫與房

舍臥具。」有時一比丘來宿已，早起便去。是房

中所有供養，前食時食乃至房舍衣，舊比丘

生疑：「客比丘來是房中宿，早起便去，有是供

養分，不知云何？」是事白佛，佛言：「客比丘雖在

中宿，住者房舍應受。」

佛在舍衛國。爾時諸比丘廢學比尼，誦

讀修多羅、阿毘曇，遠離比尼。佛見諸比丘不

學比尼，誦讀修多羅、阿毘曇，遠離比尼故。見

已讚歎比丘通利比尼者，面前讚歎：「長老優

波離！諸持比尼中最勝第一。」諸比丘作是念：

「佛讚歎比丘通利比尼者，面前讚歎：『長老優

波離！諸持比尼中最為第一。』我等何不讀誦

比尼？」諸上座長老比丘，從長老優波離受誦

比尼。長老優波離，不為高處坐教，恭敬上座

故，亦不下處坐教，為尊法故。若經行時、若

立時教。爾時長老優波離，行立久故，患脚痛、

𨄔膝髀腰脇脊痛，是事白佛。佛以是事集

比丘僧，知而故問長老優波離：「優波離！實

有上座比丘，從汝受比尼，汝不高處坐教，恭

敬上座故，又不下處坐教，為尊法故。汝經行

時、若立時教，行立久故，患脚痛、𨄔膝髀腰脇

脊痛。汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種因緣

讚戒、讚持戒，讚戒、讚持戒已，語諸比丘：「從今

聽下座比丘欲教上座法者，應在高處坐教，

為尊法故。若上座欲從下座受法者，應在下

處坐受法，為尊法故。從今聽下座比丘教上