十誦律

得美者、得不美者。有晚得者作是言：「故與我

是處。」得遠處者亦言：「故與我遠處。」得不美者

言：「故與我如是。」中間更作餘語。佛言：「應條名。

有比丘得惡處者，便拭名改易好處。」佛言：「應

書板作字集置一處，和合從上座隨次第取。」

有晚得者、有得遠處者，早至主人門外，在巷

頭立待食久住，心悶吐逆不樂。諸居士出見

語言：「我等門內自恣聽汝入坐。」比丘言：「佛未

聽我等入白衣門內坐待食。」是事白佛，佛言：

「聽是比丘入白衣門內坐待食。」時有象聲、馬

聲、男女聲，妨讀經坐禪，佛言：「若妨者出門外。」

門外待時，諸人來遶四邊看，見已皆笑。是事

白佛，佛言：「應作土基。」為風雨所惱，佛言：「聽

作屠蘇覆。」薄故雨漏，佛言：「應厚覆。」厚覆已脊

上漏，佛言：「更覆。」又無坐處，佛言：「應覓板木

坐上。」有人偷板去，佛言：「應陷著地中。」又復失

去，佛言：「應作土埵。」不泥故，中有毒蛇蜈蚣，

囓諸比丘，佛言：「應泥。」泥已麁澁破衣，佛言：

「應以細埿。」諸比丘須水，佛言：「應作井。」作井已，

即以鉢鍵鎡取水甚難，佛言：「應作瓶取水。」

取水時不及，佛言：「應以繩繫。」諸比丘手軟牽

繩手痛，佛言：「應作轆轤。」有人墮井，佛言：「應

作欄。」長老優波離問佛：「以何物作井欄？」佛言：

「應以木石塼作。」作已有婦女大小詣井取水，

時兩手相觸，佛言：「井上作隔障，應各在一邊

汲水。」有居士從舍內出，語比丘言：「我某僧坊

作食，汝爾所人往彼僧坊中食。」去時道中師

子虎狼熊羆諸難，是事白佛，佛言：「應語檀越：