十誦律

切羯磨、依止羯磨、下意羯磨、驅出羯磨。「是等

今來將無為我等作諸羯磨？佛比尼中說不

得以僧房羯磨與一比丘，我等今以此僧房作

四分，隨僧地、房舍、園林、根莖、枝葉、花果，皆作

四分。」作是念已，即分僧房、僧地、房舍、園林、根

莖、枝葉、花果，皆分作四分羯磨與四比丘。佛

與諸比丘遊行次到是處，是中舊比丘敷一

好房與佛，小遠避藏作是念：「恐佛約勅，為

諸比丘開房與臥具分。」諸客比丘來，洗脚處、

講堂、門屋、經行處、經行頭，持衣鉢著是諸處立，

待臥具分。佛見諸比丘以衣鉢著是處待臥

具分，知而故問阿難：「諸比丘何故以衣鉢著

洗脚處、講堂、門屋、經行處、經行頭，住何所待？」

答言：「世尊！是諸比丘待舊比丘與臥具分。」佛

告阿難：「汝往約勅舊比丘，開房與客比丘臥

具。」阿難受教，即往語舊比丘：「開房與客比丘

房舍臥具。」舊比丘言：「此處僧坊、房舍、園林、根

莖、枝葉、花果皆作四分，羯磨與四比丘，非是

僧物。」是中有比丘少欲知足行頭陀，聞是事

心不喜，呵責言：「云何名比丘，以僧坊分作

四分，羯磨與四比丘？」呵已向佛廣說，佛言：「從

今不聽以僧房舍分作四分。若分者，突吉羅，

此不成為分。」

佛在阿羅毘國。爾時阿羅毘國僧坊崩壞，佛

知故問阿難：「是僧房重閣何故崩壞？」答言：

「世尊！修治是僧坊人，有死者、病者、反戒者、餘

國去者。」佛言：「死者、反戒者所應作事，僧更應

羯磨立知是事人，若有病者應問：『汝故能治

是壞房舍不？』若言：『我能。』應待。若言：『不能。』應更